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Jordi Wild: "Lo normal es no triunfar"

Jordi Wild es youtuber, influencer, creador de contenidos en internet

Tengo 37 años. Soy de Manresa. Soy creador de contenidos en canales de internet. Estoy soltero, sin hijos. ¿ Política? Soy un liberal progresista no dogmático. ¿ Creencias? Soy agnóstico. Me gustan los videojuegos, el deporte, el mar, viajar, los amigos y los conciertos metal

The Wild Project.- “¡Entrevista a Jordi Wild!”, me desafía mi hijo Max (24): “No le manipulan como a vosotros los periodistas, está en su casa y dice verdades”. El autor de The Wild Project me recibe en su piso de Manresa. Desde ahí emite al mundo. Nacido Jordi Carrillo de Albornoz, a Jordi Wild le siguen en internet millones de adolescentes y veinteañeros. Cuelga en YouTube entrevistas de ¡tres horas! y su videopodcast es el más seguido en español en el mundo. Habla con propiedad, razona bien, pregunta con curiosidad genuina y es guapo de ojos azules, cachas y tatuado. Sus contenidos le hacen millonario mediante suscripciones y contratos con marcas. Pero su éxito no le hace olvidar que una cervecita a media tarde con cuatro amigos en Manresa o en la playa vale por todo el oro del rey Midas


- ¿Cuántos seguidores tiene usted en redes?

- Más de tres millones en mi canal de podcast de entrevistas (The Wild Project), y más de 11 millones en mi canal secundario (El Rincón de Giorgio).

- ¿Todo empezó jugando con videojuegos en vivo?

- Sí, aunque antes de eso yo era un devorador de libros: Isaac Asimov, Philip K. Dick, J.R.R. Tolkien, literatura fantástica...

- ¿Los videojuegos suplieron a los libros?

- Los videojuegos son divertidos, y existe uno para cada persona.

- No para mí, yo no juego.

- Pues serás tú el único: el videojuego es hoy el primer entretenimiento planetario.

- ¿Hasta dónde llegaron sus lecturas?

- Hasta el Ulises de Joyce. Una tortura, al faltarme las claves para descifrarlo.

- ¿Cuál es su libro favorito?

- El retrato de Dorian Gray , de Oscar Wilde, genial: mi Wild es por homenajearle a él.

- Tantos seguidores... y yo sin conocerle.

- El circuito vuestro de los medios convencionales no es el nuestro.

- ¿“Nuestro”?

- Los que subimos contenidos a plataformas de internet: YouTube, Twitch, TikTok...

- ¿Qué contenidos?

- Entrevistas, tertulias, careos, debates, charlas, transmisiones deportivas o largas partidas de videojuegos...

- ¿Como Ibai Llanos?

- Es humilde, inteligente, trabajador, con valores. No debe nada a nadie y triunfa.

- ¿El Rubius igual?

- El primer bombazo de España como videogamer. Se ahorra en impuestos viviendo en Andorra. Yo ganaría allí un 35% más, pero me aburriría: me quedo aquí.

- ¿Quién tiene más seguidores?

- A la par Ibai, Rubius, Auron Play, Grefg, Vegeta777, Willyrex y yo mismo.

- ¿Qué tienen ustedes en común?

- Resistir: lo difícil en esto es durar.

- ¿Qué contenido suyo ha triunfado más?

- Tuvo 24 millones de visitas una charleta que subí entre mi padre y Auron Play (El Rincón de Giorgio, que es mi padre).

- Hace usted entrevistas de tres horas...

- Hay mucho público para la conversación pausada. En la tele de hoy no hay sustancia, las entrevistas se quedan cortas. Yo adoraba las que hacía Jesús Quintero.

- ¿Le han entrevistado a usted en medios convencionales?

- No gano nada, yo no necesito publicidad.

- Pero me concede esta entrevista.

- Confío en ti. Di a tus colegas de la prensa que los youtubers no somos los malos de la película. Yo soy libre, no tengo a nadie detrás. Vosotros a veces os debéis a otros.

- ¿Cómo se informa usted?

- Escuchando y leyendo de todo... con mucho escepticismo siempre. El mundo es un culebrón.

- ¿Cómo ve hoy a los jóvenes?

- Desde niños se les sobreestimula tantísimo que no son capaces de tolerar ya ni un solo segundo de aburrimiento. Hijo único, yo me espabilé a jugar solito.

- ¿Qué quería ser de mayor?

- Actor o presentador. Y hoy lo soy un poco a mi modo, sin someterme a odiosos castings. Fui modelo en catálogos de ropa.

- ¿Qué dicen sus padres de lo que hace?

- Se sienten orgullosos de mí y de verme feliz... y con la vida solventada. No les faltará ya nunca de nada a ellos, por mi parte.

- ¿Tiene usted pareja?

- Ahora mismo no. No es fácil tenerla, por mi vida. Me gustaría una pareja tranquila con la que viajar, compartir... Hijos, no.

- ¿Por qué se tatúa?

- Por estética, empecé con este lobo: me identifico con él, cazador y nocturno. Los tatuajes atraen y me ayudan en lo mío, que consiste en entretener a los demás.

- ¿Sabe cuál es el perfil medio de susseguidores?

- Son jóvenes de veintipocos años, muchos más chicos que chicas, políticamente muy críticos y alérgicos a toda moralina.

- Como usted mismo, quizá.

- Claro, yo me burlo del progresismo de internet... y del moralismo de pacotilla. Yo sí defiendo libertad sexual, aborto, eutanasia y aconfesionalidad de lo público.

- Eso suena a progre, ¿no?

- Pues repudio el lenguaje inclusivo, estoy de acuerdo en eso con el académico Pérez Reverte. A él le entrevisté tres horas.

- ¿De qué entrevista ha aprendido más?

- Reverte, Gervasio Sánchez, Pedro Baños, Iker Jiménez, Gervi Deferr, Gerard Piqué, Dani el Rojo, un asperger con personalidades múltiples... ¡Millones de visitas!

- ¿A quién le gustaría entrevistar?

- A Elon Musk, para mí la persona ahora más importante e interesante del mundo.

- ¿Qué consejo daría usted a un influencer debutante?

- Amigo, lo normal en esto es no triunfar.

(Víctor-M. Amela, La Contra, La Vanguardia, 12/07/22)

Gad Saad: “Llega un momento en que el silencio es traición”

Gad Saad es científico del comportamiento

Nací en Beirut, Líbano, en 1964, y vivo en Canadá. Casado, tenemos dos hijos. Profesor en la Universidad Concordia de Montreal. Soy un librepensador alérgico al pensamiento de grupo. Me identifico con la identidad judía pero no compro todos los elementos religiosos, mi espiritualidad es muy terrenal

La guerra contra la verdad.- Experto en comportamiento evolutivo, asegura que hoy hay una guerra contra la verdad en Occidente y que si no la ganamos, la libertad será su víctima. “Soy un librepensador alérgico al pensamiento de grupo que dicta que hay que seguir la corriente y llevarse bien con todos”. Lo que combate Saad y explica en La mente parasitaria (Deusto) es lo que denomina ideas infecciosas que se incuban en las universidades estadounidenses y atacan el edificio de la razón, la libertad de expresión y de pensamiento porque se convierten en dogmas. “Por ejemplo –dice–, yo soy liberal a nivel social, apoyo los derechos LGBT, pero no voy a afirmar que los hombre también pueden menstruar. El problema con los guerreros de la justicia social es que están dispuestos a mentir para conseguir sus fines. Lo políticamente correcto se impone y el debate se silencia”


- Cuando en 1970 murió el presidente egipcio Gamal Abdel Nasser convertido en un héroe por la unificación del mundo árabe, miles de libaneses salieron a las calles en señal de duelo.

- Tenía usted solo cinco añitos.

- Lo recuerdo porque mi familia era parte de la menguante comunidad judía y cuando la procesión pasó por delante de mi casa todos gritaron a coro: “¡Muerte a los judíos!”. Sentí odio hacia mí por primera vez.

- El tema no debió de mejorar.

- Cuando tenía 9 años la profesora preguntó qué nos gustaría hacer de mayores, y un niño contestó “matar a judíos”. Todo eso hasta los 10 años fue soportable, pero una vez estalló la guerra civil el grado de violencia fue terrible.

- ¿Qué fue de ustedes?

- Vecinos que habían vivido puerta con puerta durante décadas se convirtieron en potenciales enemigos. Tuvimos que escapar.

- ¿Cómo?

- Pagamos a milicianos de la OLP para que nos llevaran al aeropuerto, que estaba controlado por ellos. No sabíamos si nos dejarían en una cuneta con un disparo en la cabeza.

- Eso debe marcar.

- Durante 25 años tuve pesadillas. Mis padres iban y venían de Montreal a Líbano donde tenían negocio y el Fatah los secuestró y torturó para que confesaran que eran espías israelíes, por suerte teníamos conexiones y conseguimos que los liberaran. Yo tenía 15 años. Todavía se me pone la piel de gallina.

- Lo imagino.

- La guerra libanesa me enseñó muy pronto la fealdad del tribalismo y del dogma religioso.

- ¿Mejor en Occidente?

- Aquí llevo presenciando otra guerra desde hace 30 años como profesor: la guerra contra la razón, el sentido común, la ciencia y la lógica que se ha desatado en Occidente.

- Cuénteme.

- Son ideas infecciosas incubadas en las universidades estadounidenses y propagadas por la tiranía de la corrección política que están poniendo en riesgo nuestras libertades más básicas: la libertad de expresión y de pensamiento. Permítame un símil.

- Adelante.

- El toxoplasma es un parásito que cuando infecta el cerebro de un ratón, este pierde su miedo innato a los gatos y le atrae su orina. Los humanos tenemos otro tipo de neuroparásitos, son ideológicos y se rigen por el rechazo de la realidad y al sentido común.

- ¿Y cuáles son esas ideas tóxicas?

- Tres esenciales: el posmodernismo, porque niega la existencia de verdades objetivas, la posibilidad de un significado compartido. ¿Cómo puede haber ciencia si todo está constreñido a la subjetividad? El relativismo cultural y moral nos lleva a vivir en la ofensa perpetua y la victimización.

- Segunda idea infecciosa...

- El constructivismo social, que afirma que nuestra mente en origen es una tabula rasa sin improntas biológicas.

- Tercera.

- El feminismo radical que no reconoce las diferencias innatas de los sexos basadas en la biología. Si en la universidad en EE.UU. dices que las mujeres no tienen pene se te categorizará como tránsfobo.

- ¿Y qué propone?

- Lo que ha dado a la civilización occidental su grandeza es la garantía del derecho a debatir cualquier idea (libertad de expresión y conciencia), y el compromiso con la razón y la ciencia para probar ideas en competencia (método científico).

- ¿Hoy hay temas tácitamente prohibidos?

- Yo soy judío, escapé de la muerte, y sin embargo apoyo el derecho de los negacionistas del Holocausto a extender sus locuras.

- Pues debe hacer un esfuerzo.

- No hay nada más ofensivo que negar el Holocausto, pero en una sociedad libre hay que tolerar a los racistas y a los imbéciles siempre que no inciten a la violencia, y derribar sus mentiras con el debate y la racionalidad.

- ¿Cómo huir de las ideas parasíticas?

- Tenemos que proteger nuestros valores fundacionales: la libertad de expresión, la libertad de conciencia, la libertad individual y la libertad de investigación: no hay conocimiento prohibido; y quiero hacer un llamamiento a la acción. Mi grito de guerra es: Activa tu tejón de miel innato.

- Un animal feroz.

- Con el tamaño de un perro pequeño puede intimidar a seis leones. La mayoría silenciosa odia las mentiras pero calla, si encuentra su valor y se aleja de la apatía podremos so­lucionar el problema mucho más rápido. “Llega un momento –decía Martin Luther King–, en que el silencio es traición”.

- Da que pensar.

- El historiador inglés Henry Thomas Buckle dijo: “Los hombres y las mujeres se clasifican en tres clases o niveles de inteligencia: en el más bajo se habla siempre de las personas, en el siguiente de las cosas y en el más alto se debate sobre las ideas”.

(Ima Sanchís, La Contra, La Vanguardia, 11/07/22)

René Cano Ávila: "Nosotros somos el barco"

René Cano Ávila es capitán de navío

Tengo 46 años. Soy de Chilpanzingo, México. Soy capitán de navío, comandante del buque escuela velero Estoy casado y tengo tres hijos, Jani (18), René (14) y Mauricio (9). ¿Política? Servir a la patria, llevar a México por el mundo. ¿Creencias? Soy católico

Buque escuela ‘Cuauhtémoc’.- “Cuándo navego el Mediterráneo, siento la naturaleza más cerca”, me dice el capitán René Cano. A estas alturas su buque escuela, airoso velero de tres mástiles, debe de estar cruzando algún remoto mar del otro extremo del globo. Tuve el privilegio de pasear por cubierta el pasado invierno, en los días en que atracó en los muelles de Barcelona. Todo un prodigio de tradición pero con la última tecnología incorporada. Asombran el orden y la pulcritud imperantes allá donde poses la mirada, del bauprés a los escotines, de las jarcias a los cabos, de las vergas a les sobrejuanetes. Este gallardo navío es a México lo que el buque escuela Juan Sebastián Elcano a España: una obra de arte de veintitrés velas que habla de la inquietud humana por conocer el mundo y de un país con tradición marinera


- ¡Qué hermosa estampa, velero de tres palos!

- Le llamamos Embajador y Caballero de los Mares: buque escuela de la Armada de México.

- Está impoluto.

- Los cadetes lo cuidan como parte de su instrucción. ¡Nosotros somos el barco!

- ¿Fue usted cadete?

- Hace 35 años, y hoy mi responsabilidad es comandar los cruceros de instrucción.

- ¿Cuánto duran dichos cruceros?

- Un año: circunnavegamos la Tierra, entre escalas y maniobras. Hemos recalado ya en sesenta puertos de distintos países.

- ¿A toda vela?

- Navegamos a vela, a la vieja usanza, porque buena parte de la instrucción consiste en leer los vientos y adecuar las velas.

- Pero el buque tendrá motor...

- Solo para operaciones en puerto y en calma chicha, un motor que puede mantener una velocidad de ocho nudos.

- Descríbame el buque.

- Tres mástiles y 23 velas –diez velas cuadras en los palos mayor y trinquete y trece velas de cuchillo–: 2.368 m2de vela.

- ¿Para desplazar cuánto peso?

- Son 1.800 toneladas en 90 metros de eslora, seis metros de calado, doce metros de manga más siete metros de puntal.

- Se le ilumina la mirada.

- Me atraen los barcos desde niño. Los veía en Acapulco y eso despertó mi vocación: lloré hasta que mis padres accedieron a mi deseo. No había marinos en mi familia.

- ¿Qué debo tener para ser buen marino?

- Amor al mar y disciplina. Y si entras en la Armada, ganas de servir a tu patria.

- ¿Cómo sirve a su patria desde aquí?

- En cada puerto contactamos con las autoridades del país y con su población, para llevar la cultura mexicana por el mundo.

- ¿Cómo lo hacen?

- Viaja a bordo un grupo de música, canto y baile, que actúan en cubierta: la gente lo disfruta, además de brindarles muestras de rica comida y bebida mexicanas.

- ¿También en Barcelona?

- Las pasadas Navidades: hubiéramos querido abrir el buque a los barceloneses, pero un repunte de covid lo desaconsejó.

- Lástima.

- Los mariachis en cubierta nos traen buenos vientos, de todos modos.

- ¿Qué es lo más duro de la travesía?

- La lejanía de los familiares y seres queridos. Para paliar eso, intentamos que el buque sea un hogar de sabor algo familiar.

- ¿Una familia de cuántos miembros?

- Somos 450 personas las que formamos esta tripulación.

- ¿Hombres y mujeres?

- En la Armada mexicana no hay distingos, mujer y hombre se forman por igual.

- ¿Qué les une más a todos ustedes?

- La exaltación del espíritu marinero.

- ¿Eso incluye un amor en cada puerto?

- Eso es un tópico simpático. Lo primero es siempre la obligación.

- ¿Cómo lleva su esposa sus ausencias?

- Con complicidad. Desde que nos conocimos fue consciente de las ausencias que implicarían mis obligaciones en la mar.

- Habrá surcado ya los siete mares.

- Así es, y durante años como jefe de la sala de máquinas. Un honor. Y es un sueño realizado navegar en el Cuautéhmoc .

- ¿Qué valores le inspiran a usted, como marino y capitán de navío?

- Honor. Deber. Lealtad. Sacrificio.

- Suena a rigor y severidad.

- A rectitud. Son valores que sirven igualmente para andar por la vida. Sirven para todas las situaciones.

- ¿A qué edad comenzó su formación?

- A los 15 años. A los 30 años alcanzas tu madurez como marino. Es lo aconsejable para forjar a futuros líderes.

- ¿Cuál ha sido su peor experiencia a bordo de un buque?

- La pérdida de uno de nuestros cadetes, sin duda. Nos azotó un huracán terrorífico, las olas barrían violentamente la cubierta y arrastraron al mar a un cadete. Fue del todo imposible rescatarle.

- Tremendo.

- Estamos muy pendientes de los mapas de predicciones meteorológicas para corregir la derrota y soslayar esos peligros. Pero en aquella ocasión se nos echó la borrasca encima y nada pudimos hacer.

- Lo siento.

- Me siento orgulloso de mis cadetes, y me alegro de que empleen dispositivos móviles y WhatsApp para paliar la soledad.

- La maravilla del mar es otro paliativo.

- Lo es para mí, que me encanta ver las mantas raya, las ballenas, los delfines...

- ¿Y sirenas?

- Me ataría al mástil.

- ¿Y piratas?

- Los hay en el mar Rojo y asaltan barcos atuneros. Si nos los cruzamos, estamos preparados para disuadirles.

(Víctor M.-Amela, La Contra, La Vanguardia, 09/07/22)

Michel Agier: “Al inmigrante, cuanto más lo necesitamos más lo tememos”

Michel Agier es antropólogo en la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París

Tengo 69 años: si el cuerpo te sigue, y aún me sigue, tus resultados mejoran. Soy francés, pero he pasado ya más tiempo en Indonesia, Senegal, Togo, Colombia, Kenia... Francia purga su pasado colonial y aún necesita, pero teme a los colonizados

Tan conectados que nos aislamos

Las sociedades que fueron colonizadoras han heredado, explica Agier, la necesidad de explotar al inmigrante para prosperar y, con ella, el miedo a que se rebele: la rebelión de los esclavos. De ahí que a las antiguas metrópolis les cueste poco emplearlos para los peores trabajos, pero mucho considerarlos amigos e iguales. Sin embargo, desconfía de las políticas “de integración”, por considerarlas charla electoralista, y prefiere pedir máxima libertad de movimientos y fronteras, para que el talento y el esfuerzo de cada uno encuentre su sitio. Del mismo modo, el teletrabajo y la digitalización abaratan costes, pero sin el contacto humano que genera la confianza mutua en quien acabas de conocer. El resultado es que nuestros círculos de amistades son cada vez menores. Y que tendemos a recelar de quien no viene de cerca


- ¿El teletrabajo por pantalla es progreso o regresión?

- Como tantas veces ante la innovación tecnológica, podemos decir que depende de cómo la usemos y que es, a la vez, algo bueno y algo malo: un atraso y un avance.

- ¿Qué predomina?

- En mi centro de investigación hemos realizado talleres simultáneos en cinco continentes a coste cero gracias al teletrabajo. Si hubiera sido un taller presencial, solo entre ir y volver hubiera requerido tres días más de desplazamientos carísimos: 15.000 euros.

- ¿Dónde está el problema?

- En lo que nos perdemos cuando solo vemos el mundo a través de pantallas.

- ¿Qué nos perdemos?

- El contacto humano, las interacciones físicas, olores, sonidos, tacto... En cambio, detrás de la pantalla todo es irreal. Y cuando vivimos solo a través de pantallas, el contacto con la realidad acaba dándonos miedo.

- ¿Dónde lo observa?

- Nunca antes el mundo había sido tan seguro para los humanos ni la humanidad tan miedosa al mismo tiempo...

- ¿Es una paradoja de la digitalización?

- La digitalización que sustituye por bites el contacto con la realidad nos ha hecho confundir seguridad con inmunidad. Y nos hace temer a los demás. Tendemos a encerrarnos.

- ¿Cómo?

- Hay que refugiarse tras las pantallas protectoras: cuidado con los inmigrantes porque traen virus, y con viajar y moverse. Y hay miedo cósmico a las catástrofes.

- ¿Hoy más que antaño?

- Sí, y oiga: alguien debe decirnos que por confinarnos no vamos a dejar de morir cuando nos toque. Ningún confinamiento ni gobierno ni político nos librará de la muerte.

- ¿Tenemos más miedo porque queremos creer que no moriremos?

- A medida que nos hacen creer que con medidas de seguridad, como cerrar fronteras o confinarnos, no moriremos, acabamos pensando que esas medidas nos dan la inmunidad y casi la vida eterna. Y si crees que no vas a morir, el miedo se multiplica.

- ¿Resignarse a morir quita miedos?

- Aceptar la muerte libera del miedo a morir. Y convencerte de que con quedarte en casa, cerrar fronteras y no compartir el aire de los demás vivirás para siempre te torna miedoso crónico.

- ¿Por qué se ha impuesto ese miedo?

- Da poder a quien ya lo tiene y refuerza su control sobre el territorio que domina; los subordinados, a su vez, cada vez más temen cuanto viene de fuera de esas fronteras.

- ¿Cada vez necesitamos y tememos más a la inmigración?

- Siempre ha habido trabajadores útiles laboralmente –como quien cuida a tu madre nonagenaria– pero no deseables socialmente: no lo invitarías a tu cumpleaños con amigos o a una fiesta social. Queremos que recojan la basura, pero no socializar con ellos.

- ¿Queremos que sean visibles solo para hacer su trabajo?

- Pero esa no deseabilidad del inmigrante cambia en cada país y en cada cultura.

- ¿Cuál es el origen de ese racismo?

- En Europa ese sentimiento respecto a personas a las que necesitamos para que trabajen pero que no las deseamos como compañía tiene origen colonial. Hemos heredado en las antiguas metrópolis esa contradicción de nuestro colonialismo.

- ¿El europeo quería que los colonizados trabajaran para él pero sin mezclarse?

- Y es lo que seguimos haciendo de facto, aunque de iure les demos nuestra nacionalidad.

- ¿Por qué?

- Porque, como los amos de las plantaciones coloniales del pasado, necesitamos y, al mismo tiempo, tememos a nuestros esclavos.

- ¿Temíamos su revuelta y venganza?

- Es el origen del apartheid. El blanco sabía de su culpa y su agresión violenta, por eso temía que los nativos se vengaran. Así que construyó todo un sistema de protección que le aislaba de la realidad y le hacía más vulnerable...

- ... ¿Y paranoico?

- Como los racistas de hoy cuya contradicción es que desprecian a cuanto no sea su propia nación e identidad, pero, al mismo tiempo, la sociedad en la que viven –no hay otra– está cada vez más globalizada y mezclada.

- ¿La digitalización acentúa esas contradicciones?

- La digitalización favorece la mundialización en las relaciones: una oportunidad magnífica, pero al mismo tiempo refuerza el individualismo y reduce el contacto social a la familia nuclear y a los amigos más íntimos.

- ¿Cómo evitar el racismo?

- Las políticas de integración son un discurso buenista electoral, pero creo en fomentar la participación de todos en la gestión de todo. Y en la libre circulación de personas, trabajo, esfuerzo y talento. Si todos pueden ir y venir cuando quieren, nadie se queda a disgusto en ningún sitio.

(Lluís Amiguet, La Contra, La Vanguardia, 07/07/22)

Darrell Bricker: “La demografía no engaña: vamos a ser menos, más pobres y más viejos"

Darrell Bricker es demógrafo; autor de ‘Empty planet’; presidente de Ipsos Public Affairs

¿Edad? Adoro mi profesión y quiero seguir ejerciendo: los ‘boomers’ tendremos que trabajar más años que nadie antes. Soy canadiense: asesoré al primer ministro. Tengo una hija: más no pudimos. Confío en la capacidad de adaptación de los humanos para no vivir peor aunque cada vez seamos menos y más viejos

La política de los ‘millennials’.- Los demógrafos están divididos entre los apocalípticos, que anuncian un envejecimiento suicida para la humanidad, y los que recuerdan que cuando teníamos muchos hijos vivíamos mucho peor y que nada malo hay en ser menos si también somos más productivos por mejor educados. La extrema derecha teme que los hijos que no tengamos acaben teniéndolos otras etnias. Bricker combina observaciones preocupantes con otras esperanzadas sobre nuestros hijos millennials, que demuestran mayor altruismo y militancia por las causas globales que los boomers. Otra razón para el optimismo es que en el mundo de mayoría boomer del mañana habrá más mujeres. Y seremos la generación que cumpla más años, pero la tecnología hará que nos pesen menos que a nuestros padres. Aunque por ahora hay que currárselo, claro


- ¿Los humanos somos demasiados y estamos agotando el planeta?

- El problema es el contrario: pronto seremos pocos para mantener nuestro nivel de vida. Cuando alguien proclama tras mis conferencias que no ha tenido hijos por salvar el planeta...

- ¿De verdad hay quien lo dice?

- Es habitual, y les respondo que si todos hiciéramos como ellos, la humanidad desaparecería en un siglo. Y de modo más predecible que por el cambio climático. Es lo que ya está sucediendo.

- ¿No dice la ONU que cada vez somos más y más difíciles de alimentar?

- La ONU prevé tres escenarios posibles y va rebajándolos al ver las nuevas cifras, porque China y hoy India han dejado de tener hijos y están en recesión demográfica, y suponen el 36% de la humanidad.

- ¿Seremos menos de los 7.900 millones de humanos que somos hoy?

- Tendremos suerte si a final de siglo somos tantos como ahora. Seremos, creo, menos.

- ¿Pero Pekín no promueve el tercer hijo y la India sigue procreando?

- No funciona, y esa es la sorpresa de la demografía moderna: ningún país que deja de tener hijos vuelve a querer tenerlos, por mucho que lo ordenen los gobiernos.

- ¿Y no podemos ir siendo cada vez menos, pero no vivir por ello menos bien?

- De los modelos de predicción, me temo que el envejecimiento nos lleva al peor: un mundo con falta de consumo y falta de innovación, los dos motores del crecimiento. Así que vamos a ser menos y más pobres y viejos.

- ¿Por qué es una maldición? ¿Acaso no podemos rectificar y procrear?

- Ahora ya es tarde. Veamos: el número mágico de tasa de fertilidad es 2,1 (la tasa de fertilidad, el número de hijos que cada madre debería tener para reemplazar a los fallecidos).

- ¿Y no los estamos teniendo?

- China tiene 1,282 hijos por madre; India, algo más, pero sufre mayor mortalidad infantil, así que también está en recesión demográfica, y si ellos lo están, lo estamos todos los humanos.

- ¿China va a ser gigante menguante?

- A fin de siglo, China tendrá la mitad de la población que tiene hoy. Así que como enemigos de EE.UU. los chinos van a ser pocos y, por tanto, poca cosa.

- ¿Pero no podemos volver a ser 2.000 millones de humanos como en los años setenta?

- La diferencia respecto a los 2.000 millones de personas que había en los setenta es que eran jóvenes. Los que queden tras la reducción demográfica serán, en cambio, viejecitos.

- Y los hijos que no hemos tenido es metafísicamente imposible tenerlos ya.

- Por eso los baby boomers , nacidos en los sesenta y setenta, seremos mayoría hasta que muramos, porque hemos tenido muchos menos hijos que nuestros padres... Eso no cambiará.

- ¿Seremos mayoría en nuestras sociedades hasta morir?

- Y nuestros hijos, por lo tanto, estarán en minoría como generación hasta que los boomers vayamos desapareciendo.

- ¿Pero no seremos unos viejos diferentes: más sanos, guapos, y ricos..., espero?

- La humanidad será menos creativa, productiva, saludable y emprendedora que cuando la mayoría, como en los sesenta y setenta, eran jóvenes... Y, por tanto, a la larga será menos rica.

- ¿Por qué? ¿No cree que los boomers podemos aprender de la juventud y ser creativoss?

- Le concedo que mi gran esperanza son las mujeres, que nos sobreviven a los varones, y serán más y harán un mundo mejor.

- ¿Por qué está tan seguro?

- De las 20 causas de muerte prematura que monitoriza la ONU, 16 son más frecuentes entre hombres: de la conducción agresiva al alcoholismo. Solo la demencia es más frecuente en mujeres.

- ¿Seremos una humanidad abuelita?

- Y esa es también mi otra esperanza: nuestra increíble capacidad de adaptación. Tal vez un día las mujeres cambien la cultura del menos hijos por una más procreadora.

- ¿Por qué los boomers vamos a gastar menos si tenemos el 80% de todo el PIB?

- Si nos comportamos como las cohortes precedentes, gastaremos menos; tal vez los más ricos estén gastando más; pero es cierto que la publicidad tendrá que ir adaptándose a la realidad de que quien puede gastar más no es un joven barbudo y tatuado, sino un canoso.

- ¿La publicidad y en general la cultura aún creen que los jóvenes marcan tendencia?

- Los del marketing aún no se han enterado de que los jóvenes son pocos y con poco porcentaje de la riqueza. Quien puede comprar deportivos eléctricos somos ya nosotros.

- ¿Y si los millennials se lanzan a tener familia numerosa como nuestros padres?

- Ojalá, pero lo dudo. Las encuestas y las cifras por ahora van en la dirección contraria.

- ¿El millennial es de derechas o de izquierdas?

- La edad no determina hoy esas tendencias. Lo que aprecio es que les preocupan las causas globales –el clima, el planeta– más que a nosotros. Y es esperanzador.

(Lluís Amiguet, La Contra, La Vanguardia, 05/07/22)

José Manuel Albares: “La relación con Estados Unidos es la más estrecha en veinte años”

El jefe de la diplomacia española subraya la diferencia entre Rusia, que es la “antagonista”, y China, con la que “hay que llegar a acuerdos”

Concepto Estratégico.- “La OTAN no desafía a nadie, es una alianza defensiva que diagnostica riesgos”


Concluida la asamblea general de la OTAN en Madrid llega el momento de los balances. El ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel Albares, concedió el pasado viernes una entrevista a La Vanguardia para pasar revista a todo lo ocurrido en los últimos quince días.

- Todo el mundo habla de éxito organizativo, con buenos réditos para la imagen de España. Sin embargo, ese éxito encierra una paradoja: los españoles celebran el buen desarrollo de un acontecimiento que nos anuncia una vida peor.

- Es un éxito de país, sin duda alguna. Es un éxito que corresponde al Gobierno, pero también al cuerpo diplomático, a las fuerzas armadas, que llevan tantos años comprometidas con la seguridad de las fronteras de la OTAN; un éxito de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado, y en última instancia, un éxito de los ciudadanos. Un éxito para la posición geostratégica de España, porque hemos estrechado los lazos con Estados Unidos y con los socios europeos. Un éxito porque de la conferencia de Madrid hemos salido más unidos y más cohesionados frente al desorden que ha introducido la invasión ilegal de Ucrania. No le niego que es un momento muy complejo. Pero gobernar es eso: intentar dar seguridad a los ciudadanos en los momentos complicados.

- El nuevo Concepto Estratégico es muy duro con China, un país que apenas tiene bases militares fuera de sus fronteras (Camboya, en proyecto) y que no ha invadido a nadie. China aparece como el rival sistémico más temible. En Pekín lo pueden considerar una amenaza.

- Nadie debe sentirse señalado, agredido o amenazado por el nuevo Concepto Estratégico. Hay que recordar que la OTAN es una alianza defensiva, no una organización ofensiva. El Concepto Estratégico aprobado en Madrid lo que hace es determinar cuáles son las amenazas que se ciernen sobre los países miembros, o las que se pueden concretar en los próximos diez años. Es un documento para una década.

- ¿Una mayor capacidad de competición económica, comercial y tecnológica con los países occidentales puede ser elevada al rango de amenaza militar?

- Hay una rivalidad con China por parte de países miembros de la Alianza Atlántica, pero si analizamos bien el nuevo Concepto Estratégico queda bien claro que hay una amenaza tangible: Rusia. China no está a ese nivel. Y lo que todos hemos de buscar es que las diferencias con China se resuelvan mediante el diálogo y la negociación. España está en esa posición.

- España estaba muy interesada en que el Concepto Estratégico pusiese el foco en el flanco sur de la OTAN. El documento habla del Sahel, pero la expresión flanco sur no aparece mencionada muchas veces.

- El Concepto Estratégico habla del flanco sur y hay un párrafo concreto que se refiere al norte de África y Oriente Medio. La cena de ministros de Asuntos Exteriores del día 29 (miércoles) estuvo exclusivamente dedicada a la vecindad sur. En esa cena estuvieron invitados los ministros de Exteriores de Mauritania y Jordania, dos buenos amigos de España. La OTAN ha comprendido la problemática del Sahel, epicentro en estos momentos del terrorismo internacional, una vez que el Estado Islámico, muy debilitado en Irak y Siria, se ha trasladado allí. Hay conciencia de lo que puede significar el uso de la inmigración irregular como arma política y el inaceptable uso político del control de los flujos energéticos.

- Ceuta y Melilla. Se ha hablado mucho en la prensa española estos días sobre la amplitud del paraguas de la OTAN. En algún momento parecía el tema central. ¿No estaremos ante una disputa hispano-española?

- Me parece bien visto: una disputa hispano-española. Llevamos cuarenta años en la Alianza Atlántica y nunca había visto poner en duda que Ceuta y Melilla estén protegidas. Por si hacía falta precisarlo, ha quedado claro. El secretario general de la OTAN lo ha dejado claro. El Concepto Estratégico deja muy claro que la OTAN protegerá cada centímetro cuadrado de la integridad territorial de los estados miembros.

- Mientras las delegaciones llegaban a Madrid, el martes, España empezaba a enviar gas a Marruecos con gran discreción.

- Ese envío de gas a Marruecos nos habla del papel fundamental de España y de toda la península Ibérica en el mapa energético europeo. Tenemos el 50% de la capacidad de regasificación (transformación del gas licuado en gas) de toda Europa. Puesto que España es un país dispuesto a colaborar con sus vecinos, estamos enviando gas a Marruecos, previamente regasificado en nuestras plantas. También estamos enviando gas a Francia por el País Vasco y Navarra. Es lo que queremos hacer con las nuevas conexiones transfronterizas [gasoducto Midcat] y con esa conexión Barcelona-Livorno que ya está inscrita en los planes europeos. Europa se halla ante un gran desafío, y España está en disposición de ayudar con su gran capacidad de recepción de GNL.

- ¿Fue informada Argelia?

- La Ministra de Transición Ecológica es quien se ocupa de eso. El mensaje que nos había transmitido Argelia era que el gas argelino es de uso exclusivo para España, y eso se ha cumplido. [Marruecos compra el gas licuado a Estados Unidos].

- Días antes se produjo el incidente junto a la valla de Melilla.

- Lo que aconteció junto a la valla de Melilla es una tragedia humana que nos conmueve a todos y que nos tiene que llevar a una reflexión. Es más importante que nunca estrechar la relación entre los países que somos receptores de emigrantes. El fenómeno de la inmigración irregular es muy complejo. Lo acabamos de ver en Texas. El caso de Ceuta y Melilla es muy especial porque España es el único país europeo que tiene frontera terrestre con África. Controlar esa frontera es un trabajo extraordinariamente difícil. Sin la colaboración de la Gendarmería marroquí sería prácticamente imposible.

- ¿Conoce el Gobierno la dinámica exacta de lo ocurrido?

- En estos momentos en España y en Marruecos hay investigaciones independientes de la Fiscalía, del Defensor del Pueblo español y de la Comisión de Derechos Humanos marroquí. Por lo tanto esperamos a saber lo que ha ocurrido para establecer responsabilidades. Pero le aseguro que las mafias existen.

- El presidente del Gobierno tardó 48 horas en lamentar las muertes en Nador. Sorprende esa tardanza en un gobernante muy habituado a la agilidad comunicativa. ¿Por qué? ¿Se quería enviar un mensaje de dureza ante la inminente asamblea de la OTAN en Madrid?

- Cuando el presidente habló por primera vez no conocía todos los extremos de lo ocurrido. Pero más allá de las palabras, lo importante son los hechos. A este Gobierno no se le puede acusar de insensibilidad. Este Gobierno ha demostrado humanidad y empatía con los refugiados. Se ha reformado el reglamento de extranjería. Se ha recuperado la ayuda al desarrollo, que estaba en mínimos, bajando presupuesto tras presupuesto. Hace menos de doce meses recogimos a más de 1.600 refugiados afganos, mereciendo el elogio de la Unión Europea. Estos son los hechos.

- ¿En qué momento España enviará más tropas al este de Europa?

- Una vez aprobado el nuevo Concepto Estratégico, corresponde a la plana mayor de la Alianza Atlántica diseñar un calendario. España, como siempre, será solidaria y estará a la altura de lo que le corresponde.

- ¿La ampliación de la base de Rota es la piedra angular de la relación con Estados Unidos?

- El acuerdo sobre la base de Rota pone en evidencia que la relación entre España y Estados Unidos es la más estrecha de los últimos veinte años.

- ¿Cuando pasará el examen del Parlamento?

- Se seguirá el cauce preceptivo.

- Los presupuestos de Defensa y la ampliación de Rota van a tensar el Gobierno de coalición y los apoyos parlamentarios. El PSOE podría quedar en minoría y tener que pedir el auxilio del Partido Popular.

- A mí me parece inconcebible que fuerzas progresistas cuya seña de identidad es la protección de los débiles no comprendan que ahora hay que dar protección a los españoles en dos frentes: las amenazas a su seguridad, que provienen del frente este y también del frente sur, y las consecuencias económicas de la guerra. Hay países que nos están dando ejemplo.

- ¿Cuáles?

- Nos están dando ejemplo Suecia y Finlandia, países progresistas, de vieja tradición neutralista, que acaban de pedir el ingreso en la OTAN. Por algo será. Nos está dando ejemplo Dinamarca, que ha sometido a referéndum el aumento del gasto en Defensa y ha ganado el sí. Nos están dando ejemplo los Verdes de Alemania, fuerza pacifista hoy favorable a reforzar la defensa de su país. ¡Los Verdes están quemando carbón en Alemania!

- Si el Gobierno se rompe por la OTAN, vamos a otros escenarios políticos. Quizás el Concepto de Madrid haya puesto los raíles para un gobierno de concertación nacional en España.

- La democracia supone la existencia de distintas alternativas. Eso es lo que debe sobrevivir.

- ¿Se imagina el Concepto Estratégico del 2022 manejado dentro de tres años por Donald Trump o un sucedáneo suyo en la presidencia de Estados Unidos?

- La Alianza Atlántica es una alianza de democracias. El Concepto Estratégico aprobado en Madrid es una respuesta de los demócratas para las democracias.

(Enric Juliana, La Vanguardia, 04/07/22)

Bruno Guiussani: “Las ideas más interesantes vienen de personas desconocidas”

Bruno Giussani es comisario internacional de TED

"Tengo 58 años. Soy suizo e italiano. Vivo en Ginebra. Soltero y sin hijos. Me licencié en Ciencias Sociales y Económicas. Política es cómo nos organizamos para hallar la solución a los problemas y a la convivencia de tal modo que vivir sea justo, igualitario y que brinde las mismas oportunidades a todos. Soy católico"

Semillero de ideas.- TED nació en 1984 de la mano del arquitecto Richard Burman, una conferencia anual sobre temas de tecnología, entretenimiento y diseño. En el 2002 lo compró Chris Anderson, editor británico, para convertirlo en una organización sin ánimo de lucro y, en el 2005, Giussani, columnista de tecnología en los periódicos más reconocidos del mundo, se hizo cargo de organizar las famosas charlas TED que están al abasto de todo el mundo en la red, gratuitas y subtituladas hasta en 115 idiomas. Un fenómeno mundial que no deja de crecer y en el que todo cabe si tiene rigor y alma. En diez minutos los oradores de TED hablan de su idea y de sí mismos porque “una idea viene sobre las espaldas de una experiencia vital”. Y ahora las mejores de esas ideas están pasando a la acción a través del TED Prize. Impartió una conferencia en Casa Seat

- TED es un magnífico invento.

- Es una fundación sin ánimo de lucro fundada en 1984 en Nueva York, dedicada a esparcir ideas que importan.

- ¿La brevedad es parte del secreto?

- Las charlas TED duran unos diez minutos, pero ahora también estamos haciendo TikTok de tres minutos y entrevistas de casi una hora. Lo que importa es el mensaje y como lo perfilas para una plataforma concreta.

- ¿Se trata de revolucionar el mundo persona a persona?

- Se trata de poner sobre la mesa hechos, ideas, experiencias, lecciones aprendidas por parte de alguien que pueden ser útiles a otros, y los temas son variadísimos.

- ¿Se trata de hacer las ideas accesibles?

- Tan accesibles como sea posible, por eso nuestros vídeos son gratuitos y están subtitulados, algunos en 115 idiomas.

- ¿Ideas positivas, soluciones?

- Sí. Parte de la atracción de las charlas TED recae en que el orador establezca una conexión emocional con la audiencia. El futuro no tiene un único rumbo. Hay muchos futuros distintos...

- ¿Cuál cree que será el futuro elegido?

- Dependerá de las decisiones colectivas que tomemos hoy y de la información veraz que nos ayude a interpretar el presente e imaginar un futuro.

- Es usted el elegido para elegir a loselegidos…

- Hoy vivimos una explosión exponencial de información y me parece fundamental ayudar a encontrar qué es lo más relevante. El trabajo que hacemos no es muy distinto de lo que hace un editor en un periódico.

- ¿Es más importante el quién o el qué?

- Una de las cosas interesantes que han pasado en TED con los años es que, aunque tenemos muchos oradores mundialmente famosos, a menudo las ideas más interesantes vienen de personas no famosas.

- ¿Vienen de desconocidos?

- Sí, porque llegan y sorprenden a todo el mundo. Y luego se hacen famosos porque el vídeo tiene un millón de visualizaciones.

- ¿Cuál es su búsqueda?

- Ideas sólidas, nuevas y frescas, con fundamento científico y que pueden llegar a repercutir y a solucionar un problema.

- ¿Cuáles son los TED Talks más virales?

- El sociólogo sueco Hans Rosling, al que solo conocían sus colegas, hizo una charla sobre como debíamos repensar las partes del mundo en desarrollo, un punto de vista original que vieron millones de personas y lo convirtieron en un influencer .

- ¿A usted cuáles son los que más le han aportado?

- Me costó un año y medio conseguir la primera charla TED del papa Francisco, que en el Vaticano nadie sabía lo que era.

- ¿TED es un movimiento?

- En el 2006 empezamos a difundir las primeras charlas y la gente nos pedía que las hiciéramos desde su ciudad, pero éramos diez personas, no podíamos, y empezamos a crear sucursales.

- Con formato TED.

- Sí, creamos licencias gratuitas, un contrato con una serie de normas que les obliga a hacerlo con la imagen, el espíritu y la duración de nuestras charlas. Así nació TEDx, que crea más de diez charlas al día de media en un año por todo el mundo. ¡Me parece increíble!

- Lo es.

- La gente está comprometida, son grupos de voluntarios, aquí nadie gana dinero. Creció de forma orgánica, es una comunidad que está ahí para compartir conocimiento e ideas.

- ¿Cómo busca a los candidatos?

- Cándidamente, hablando con la gente, leyendo publicaciones, yendo a conferencias, examinando plataformas online y viviendo experiencias de primera mano. Tenemos amigos por todo el mundo que nos envían sugerencias, incluyendo organizadores de TEDx, que son como nuestros corresponsales por el mundo.

- Ahora las ideas de TED también se llevan a la acción.

- La gente nos escribía: “Fantásticas ideas, ¿pero que pasa con ellas?”. Y nuestra respuesta era que “algunas ideas tienen patas y caminan y otras no”, pero vimos que muchas personas que acudían como público a la conferencia anual tenían recursos y contactos, y así nacieron los premios a la audacia TED.

- ¿Para llevar a cabo las ideas?

- Sí, financiar esas ideas bien estructuradas que pueden ayudar a resolver los grandes temas que nos acucian.

- ¿Es usted optimista?

- Soy un optimista lúcido, porque el mundo ahora no está bien. Pero me sorprende la gente una y otra vez, su capacidad de decir: “Manos a la obra, ¿cómo lo resolvemos?”.

- ¿Qué es lo mejor que podemos hacer para mejorar el mundo?

- Hablar con gente que esté en desacuerdo con nosotros; no para convencerles, sino para entenderlos y para que nos entiendan.
 
(Ima Sanchís, La Contra, La Vanguardia, 07/06/22)

Husni Abdel Wahid, embajador de Palestina en España: "Reconocer a Palestina como Estado mostraría que el Gobierno tiene una política progresista"

Entrevista con el nuevo embajador palestino en España, Husni Abdel Wahid

"No hay ocupación buena ni mala; no hay colonialismo bueno y malo", dice el embajador palestino en referencia a la invasión de Ucrania


Pedro Sánchez primero lo dijo en un tuit en 2015: “Reconoceremos al Estado palestino cuando sea presidente del Gobierno”, escribió en plena campaña electoral de 2015. El PSOE lo incluyó en su programa para las elecciones de 2019: “Impulsaremos el reconocimiento del Estado palestino por parte de los miembros de la Unión Europea”. En 2014, el Congreso había votado de forma casi unánime instar al Gobierno a reconocer a Palestina como Estado independiente y soberano. Cuatro años después del comienzo de la legislatura, sin embargo, Moncloa sigue sin hacerlo.

Este es el contexto que se encuentra a su llegada a Madrid Husni Abdel Wahid, nuevo embajador y jefe de la misión diplomática de Palestina. Como tal fue recibido el pasado 9 de mayo por el rey Felipe VI, en la ceremonia de presentación de credenciales.

“El reconocimiento del Estado de Palestina sería un indicador de que el Gobierno español mantiene una política exterior progresista”, dice Abdel Wahid en conversación con EL PERIÓDICO DE ESPAÑA a las pocas semanas de empezar en el cargo tras 15 años del anterior embajador palestino.

- ¿Ha mantenido ya alguna reunión con el Gobierno, quizá con el ministro José Manuel Albares?

- Hemos tenido varios encuentros con diferentes estamentos, tanto oficiales del Ministerio de Exteriores como con representantes de la sociedad civil y de partidos políticos. Ya hemos empezado a movernos.

- ¿Qué sensación ha tenido?

- Todo ha sido muy agradable, hemos tenido muy buena recepción. Hay buena disposición de parte de las autoridades, lo que ratifica una relación histórica muy positiva entre España y Palestina.

- Pero el Gobierno español no ha reconocido todavía a Palestina. ¿Qué le han dicho que falta para hacerlo? ¿Han hablado de eso en las reuniones que han tenido con el Gobierno?

- Lo ven con buenos ojos, y están esperando el momento propicio, que esperamos llegue pronto.

- El momento propicio, ¿de qué depende? Si ya ha sido aprobado por el Congreso…

- Que yo sepa, obstáculos no hay. Simplemente hay cálculos políticos de parte del Gobierno de España, y esperamos tras estos cálculos den el paso definitivo. Porque si bien es cierto que no hay un reconocimiento oficial, sí hay un reconocimiento implícito. Por ejemplo, el hecho de que yo esté aquí como embajador de Palestina o que presente cartas credenciales a su majestad el Rey significa reconocimiento. Solo falta dar el paso definitivo del reconocimiento formal.

- Por eso cuesta más entender cuál es el problema. ¿Cuál sería la causa de la reticencia o del aplazamiento? ¿La relación con Estados Unidos? ¿No enfadar a Israel?

- No soy portavoz del Gobierno de España, no puedo hablar en nombre del Gobierno. Nosotros siempre sostenemos que ser amigo de alguien no significa ser enemigo del otro. España fue parte del primer intento serio de buscar una solución pacífica al conflicto palestino-israelí, en la conferencia de Madrid, hace 31 años. España tiene el privilegio de tener buenas relaciones con ambas partes. Llamamos al Gobierno español a que recupere este rol protagónico. Reconocer al Estado de Palestina sería un paso en la dirección de reconocer a España como un actor político importante.  

- ¿Tienen margen para esperar? En un año habrá elecciones ¿Van a presionar ahora que hay un Gobierno de izquierdas y que lo tenía en el programa?

- Para nosotros es sumamente importante el reconocimiento por parte de España. Vamos a trabajar para conseguirlo. La política tiene sus tiempos. No queda mucho para el próximo año. Sí hay que intensificar las relaciones con actores y componentes tanto políticos como sociales.

- Esto ocurre en un contexto muy intenso en la política exterior española, con un cambio importante en la relación con Marruecos que ha hecho que los saharauis y el Frente Polisario se sientan traicionados… ¿Cree que el tema del Sáhara se ha resuelto bien? ¿Hay un sentimiento que pueda asemejarse al palestino?

- Y hablo por el pueblo palestino. No puedo opinar sobre la política exterior española ni inmiscuirme en los asuntos de otros países [...]. Hasta el momento España no ha dado ningún paso que pueda entenderse como un retroceso en las relaciones palestino-españolas. Vamos a trabajar para consolidarlas y elevarlas. El reconocimiento del Estado de Palestina creo que sería un indicador de que el Gobierno español mantiene una política exterior progresista.

- Tras el asesinato de la periodista de Al Jazeera Shireen Abu Akleh, el Ministerio de Exteriores emitió un comunicado en el que lamentaba “su muerte” y pedía una investigación. Podemos dijo que eso era insuficiente, y pidió al ministro Albares que lo definiera como asesinato. ¿Se quedó corto el ministro? ¿Le dolió su reacción?

- Es importante ser claro y no caer en la trampa del uso de vocablos que no reflejan la realidad. Hay dos varas de medir, una para Israel diferente a la que se usa con el resto. Fue un asesinato, un vil asesinato: todos las pruebas y testimonios de los presentes ratifican que fue un asesinato intencionado de las tropas de ocupación israelí. Hay entidades independientes, tanto de prensa como de Derechos Humanos, que han hecho sus propias investigaciones y han llegado a esa conclusión. Nuestra petición a toda la comunidad internacional es que no ejerza una doble moral y un doble rasero. Este Occidente, que se jacta de ser cuna de los Derechos Humanos y la democracia, no ha sido ecuánime respecto a Palestina e Israel. Siempre hay ciertas reservas a decir las cosas como son, simplemente porque Israel ha logrado amedrentar a Occidente con el tema del antisemitismo. Pobre del que critique a Israel porque rápidamente será tildado de antisemita.

- Marruecos, Emiratos Árabes Unidos y Baréin, entre otros, han firmado la normalización de relaciones con Israel. ¿Es un problema que Israel se lleve bien con países que tradicionalmente apoyaban la causa Palestina?

- Mire, Israel siempre se ha intentado llevar bien con todos menos con Palestina. El presidente estadounidense Donald Trump, que fue un poco representante de Israel más que presidente de Estados Unidos, presionó a algunos países para ir avanzando en la relación con Tel Aviv. Israel podrá tener las mejores relaciones con todo el mundo, pero a quien ocupa y a quien oprime es al pueblo palestino [...] La firma con algunos países no significa que haya llegado la paz a Oriente Próximo.

- Pero, mirando al presente y al futuro: en el Parlamento Israelí son pocos los que se mantienen fieles a la solución de dos estados. ¿Van a hacer un referéndum en su población para ver si quieren otra solución a la de los dos estados?

- La verdad es que Israel hace una cosa y su contraria. Mientras insiste en sus carácter democrático y judío, entra en una contradicción clara. En esa misma denominación está incluido un elemento flagrante de racismo y de discriminación. Es exclusivo y excluyente…

- No le pregunto tanto la posición de Israel como la suya…

- Es que están ligadas. Hay un sector del pueblo palestino que son ciudadanos israelíes, y están sujetos a esta política de discriminación y racismo. En 2018 se aprobó la ley del “Estado-Nación”, que dice que Israel es el estado de los judíos y que el derecho de autodeterminación es exclusivo de los judíos. Esto es un estado de discriminación y apartheid, denunciado por organismos de Derechos Humanos israelíes, como B’tselem, Human Rights Watch y Amnistía Internacional. El pueblo palestino mantiene su lucha por la solución de dos estados. [...] Si Israel mantiene aquella política, va en dirección a un estado único con dos sistemas: democracia para los judíos y apartheid para los palestinos. Si esto es así, no es responsabilidad del pueblo palestino, quien lo impone es la ocupación israelí y la complicidad del silencio de la comunidad internacional.

- Pero usted, como representante de Palestina, ¿cómo van a reaccionar al hecho de que la solución de dos estados, que era mayoritaria hace años, está desapareciendo?

- Es habitual que se le pidan explicaciones al pueblo palestino y a sus autoridades de algo que hace Israel. No, esta solución de dos estados es responsabilidad de a la comunidad internacional, porque es ella la que creó al Estado de Israel a costa del pueblo palestino y es ella la que aprobó una resolución con dos estados. No se puede responsabilizar al pueblo palestino del fracaso de la comunidad internacional y de la intransigencia israelí, el niño mimado, malcriado y consentido de la comunidad internacional. No. El pueblo palestino tiene derecho a la autodeterminación, de vivir en su estado independiente y soberano. Es responsabilidad de la comunidad internacional y del Estado de Israel.

- El golpe que dio Donald Trump sobre el tablero de juego cuando traspasó la embajada estadounidense desde Tel Aviv a Jerusalén, imagino que fue un golpe duro para ustedes…

- Sí. Más que un golpe duro para el pueblo palestino, lo fue para el derecho internacional. Los organismos multilaterales, las convenciones de Ginebra, acuerdos y tratados internacionales. El señor Trump y la Administración estadounidense violaron un principio estable, un pilar fundamental, un regulador de relaciones entre pueblos, estados y naciones, que impide y castiga la ocupación de territorios ajenos. Impone una nueva doctrina de relación entre pueblos y naciones, nos está devolviendo a la ley de la selva.

- Joe Biden no parece que vaya a revertirlo…

- Al menos había anunciado algo diferente, pero vemos que el tiempo avanza y no implementa lo que había anunciado [...] Si finalmente Biden, como parecía, hace una gira por la región, esperamos que traiga algo concreto de lo que había prometido.

[...] Se conmemoran los 55 años de la ocupación de la franja de Gaza y Cisjordania, incluido Jerusalén Oriental; hace tres semanas, conmemoramos los 74 años de la Nakba, cuando se creó el Estado de Israel a costa del pueblo palestino, ocupó el 78% de la Palestina histórica y expulsó a tres cuartas partes de la población de Palestina. Hoy siguen viviendo como refugiados casi seis millones de palestinos. Es urgente que la comunidad internacional tome conciencia de la gravedad de este tema, y que sea ecuánime porque, en otros casos, en dos meses se implementaron sanciones muy drásticas en contra de algún actor por considerar que cometió un acto grave mientras, en el caso de Israel, lleva 74 años…

- Se refiere a la invasión rusa de Ucrania…

- Ustedes entienden de qué se trata…

- Es que me llama la atención que no quiera decirlo con todas las letras, ¿Por qué?

- Ustedes entienden de qué se trata. Que los actores políticos de Occidente actúen con el 10% de vehemencia y contundencia cuando se trata de Israel. Me conformo con el 10% de contundencia que aplican en otros casos. No hay ocupación buena ni mala; no hay colonialismo bueno y malo. Todo colonialismo y toda ocupación son malas. Hay que actuar conforme a ello. No empujar al pueblo palestino al suicidio o al sacrificio. Confío en que lo que estamos viviendo se acabe reflejando en las políticas internacionales hacia Palestina.

(Mario Saavedra, El Periódico de España, 07/06/22)


Nuno Crato: “Lo progresista es exigir sobre todo a los estudiantes pobres”

Nuno Crato es exministro de Educación (2011-2015); elevó a Portugal 44 puestos en el test Pisa

La exigencia genera excelencia y la educativa frena la desigualdad: ayuda a los pobres. No dejéis a nadie atrás: exigid a todos con refuerzo para los que lo necesitan. Aprobar a todos es suspender a todos. Colaboro con la Fundació “la Caixa”

El fracaso del buenismo.-Lo que no mides no mejora, apunta Nuno Crato, empezando por la calidad de un sistema educativo que hoy se juzga comparando los resultados de tu país con los de otros. Y para progresar hay que fijar objetivos –un programa estructurado y creciente en conocimientos– y evaluarlos día a día. Se debe exigir a todos por igual, pero apoyar más a los que más lo necesitan. Porque no suspender a nadie, como preconiza un buenismo comodón, para que cada vez sea más fácil pasar de curso, es suspender a todos y fomentar la desigualdad restando oportunidades de ascenso a los pobres, puesto que los ricos ya tienen una escalera social privada para seguir siéndolo. La exigencia es amiga de la excelencia y solo repartiéndolas por igual se logra, como apuntó Antonio Gramsci, que los mejores, sea cual sea su origen, lleguen un día a servirnos a todos


- ¿Cómo logró que Portugal ascendiera 44 puestos en los tests de educación Pisa?

- Para empezar, tuvimos que reconocer todos que nuestro sistema educativo no funcionaba.

- ¿En qué lo percibieron?

- Antes de ser ministro, ya en el 2002, nos dimos cuenta de que en los tests solo había dos países peores que Portugal: Irán e Islandia.

- ¿Islandia?

- Su educación no funcionaba. En cambio, la de Finlandia era excelente y tengo el orgullo de decir que durante mi ministerio superamos a los finlandeses en resultados TIMSS.

- ¡Enhorabuena!

- Fue un esfuerzo de todos durante una década y los tiempos que me tocaron gestionar a mí fueron muy duros: en el 2011, Portugal, en crisis de deuda, sufría recortes de la troika.

- ¿Y mejoraron resultados en vez de llorar los recortes? ¡Aún más enhorabuena!

- Cualquier sociedad que mida sus capacidades, acepte sus deficiencias y se proponga mejorarlas unida, mejorará. Nosotros, empezando por los docentes que se comprometieron, decidimos hacer más con menos.

- ¿Los resultados Pisa nos dicen todo sobre la calidad de la educación de un país?

- Es el menos malo de los modos de medir la calidad educativa y sin medir no se progresa.

- ¿No es usted demasiado resultadista?

- Soy matemático y estadístico y creo que si no medimos los rendimientos de los estudiantes, no podremos mejorar sus capacidades.

- ¿Educar no es algo más que evaluar?

- Sin evaluar no se puede educar. Yo quería ayudar, sobre todo, a los estudiantes más pobres; y eso pasaba por exigirles a ellos igual que a los mejores, pero dándoles, además, el refuerzo pedagógico y el apoyo necesarios.

- ¿A quien quieras ayudar, exígele?

- Los resultados nos demostraron que cuando exiges más a todos es cuando los más pobres o en principio menos dotados se superan y rinden más. Luego lo demostraron las notas.

- ¿Y el baldón psicológico de suspender?

- El baldón de verdad es la ignorancia. Y en eso cierta izquierda se está equivocando.

- ¿Cada vez se facilita más pasar de curso?

- Lo que hay que hacer es exigir igual a todos al tiempo que les refuerzas y ayudas para superar esa exigencia. La apuesta perezosa por la desigualdad es dejar de exigir a todos. Aprobarlos a todos es suspenderlos a todos.

- ¿Antes los colegios de niños ricos eran los que menos exigían?

- Cuando dejas de exigir a todos, los más ricos salen ganando y la desigualdad aumenta.

- ¿Los estudiantes ricos ya tienen su escalera social que no requiere de saberes?

- Porque es la de las relaciones, apellidos y el dinero heredado. Y eso la izquierda lo tenía muy claro el siglo pasado. Lea usted a Gramsci y verá de qué hablo. Los intelectuales progresistas antaño eran meritocráticos.

- ¿En vez de igualdad de mediocridades querían igualdad de oportunidades?

- Lo más justo es la igualdad de exigencias, porque la exigencia es la amiga de la excelencia. Y la izquierda creía que los más pobres debían autoexigirse más y el sistema educativo ser también exigente con ellos. Solo así el país progresaría, gracias a una clase dirigente surgida de lo más esforzado de la obrera.

- ¿Ahora el buenismo indulgente incentiva que todos aprueben todo sin esfuerzo?

- Y es aún peor el vaivén de sistemas y leyes educativas conforme van cambiando los partidos en el poder. Educar requiere consenso a largo plazo sin politizar las aulas.

- Aquí hemos perdido la cuenta de las leyes del postureo pedagógico legislativo.

- En Portugal tampoco podemos alardear de consensos, pero es cierto que tras comprobar nuestros fracasos en Pisa, hubo un cierto acuerdo transversal de los partidos para mejorar la educación. Y la mejoramos.

- ¿Qué hizo usted como ministro para incrementar la calidad pedagógica?

- En mi mandato hicimos un esfuerzo de atención a los programas, que tienen que ser exigentes, bien estructurados y ascendentes en progreso y conocimientos...

- ¿Y todos medibles?

- Solo con evaluación puede haber comprobación de error y corrección, ergo progreso.

- ¿Por qué la pedagogía alternativa suele desacreditar las evaluaciones?

- Esa pedagogía simplemente es comodona y lo cómodo es aprobar a todos, pero así perjudicas a los más débiles.

- ¿No es más eficaz enseñar que evaluar?

- A nadie le apetece hacer exámenes, pero sin ellos no sabes qué debes mejorar.

- ¿Qué hacer con el fracaso escolar?

- No dejar a nadie atrás. Ayudar a los niños con peores resultados a que se esfuercen más. No se trata de que los mejores sean aún mejores, sino de que todos progresen prestando más atención a los de en principio peores resultados sin dejar de exigirles igual que a todos.

- ¿Cómo lo sabe?

- En Portugal lo hicimos así y disminuimos el fracaso escolar. Mire números.

(Lluís Amiguet, La Contra, La Vanguardia, 06/06/22)

Jordi Pujol Soler: “El miedo de la Iglesia no es la bancarrota, es la irrelevancia”

Entrevista a este sacerdote catalán que estudia la respuesta a los abusos

Los métodos.- “Algunas comisiones de investigación se usan como arma, y deben ser un instrumento”

"La primera reacción es ver a las víctimas como una amenaza. Estamos aprendiendo que no lo son"

En España.- "Nosotros entonamos el mea culpa, los primeros, pero no está bien que pongamos la mira solamente en la Iglesia"


El sacerdote catalán Jordi Pujol (Barcelona, 1975) es profesor de Ética y Derecho de la Comunicación en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz, en Roma. Hace años que se dedica a estudiar la respuesta de la Iglesia a la pederastia clerical y acaba de publicar Trasparenza e segreto nella Chiesa cattolica (Marcianum Press).

- ¿Por qué la Iglesia tiene tantas dificultades a la hora de ser transparente en los casos de abusos sexuales a menores?

- A ninguna institución le gusta hablar en la escena pública de sus heridas. Es lógico que en esto se sientan en el punto de mira. Por eso la primera reacción es ver a las víctimas como una amenaza. Estamos aprendiendo que no lo son, ni un problema ni una amenaza. A escucharlas. Institucionalmente es una reacción lógica, pero no es justificable.

- ¿Tiene que ver con ser una organización extremadamente jerarquizada?

- El hecho de que sea jerárquica no facilita ni la transparencia ni la capacidad de rendir cuentas. No es que el problema sea la jerarquía, pero con la estructura que tenemos nos faltan los procesos para rendir cuentas, no solo de abajo arriba, sino de arriba abajo. Este Papa ha dado ejemplos de rendir cuentas de arriba abajo espectaculares. Me impresionó cuando en Chile se dio cuenta de que se equivocó y admitió que había cometido graves errores de juicio. No estamos acostumbrados a eso.

- Siempre ha habido un momento en que cada papa abre los ojos ante los abusos sexuales.

- Con Juan Pablo II fue especialmente con los estadounidenses, que parece que han sido los malos de la película, pero fueron los que apretando al Vaticano lograron que la Iglesia, en el 2001 o el 2002, mirase hacia esta realidad que chillaba. Nos la arrojó a la cara The Boston Globe , gracias a Dios fue el periodismo lo que nos ayudó. Luego Benedicto XVI en el 2010 fue el primer papa que empezó a escuchar a víctimas. Eso te afecta. Ya hablas de otra manera.

- ¿Escucha a víctimas como parte de su trabajo?

- Cuando te dedicas a esto te acaba tocando. Si un sacerdote se pone a tiro, la gente viene. Estaba en una Iglesia bastante grande en Chicago y tenía horas de confesionario y les acompañé, en un año que estuve allí. No es fácil escuchar, lo damos por supuesto, pero se debe aprender. En esto es una escucha diferente, es hacerte cargo de la persona. Vivir esto solo es muy duro. Muchos te dicen que no buscan dinero, sino una comunidad que acoja, que escuche y reconozca la responsabilidad que tiene.

- El problema no es solo que se ha evitado ser transparente con el público, sino que también se ha hecho muy difícil compartir información entre diócesis.

- La transparencia debe ser también interna. Se deben fomentar flujos de corresponsabilidad en esta estructura jerarquizada. Si no te dejas aconsejar, tratas al resto como inferiores. Esto es el clericalismo o el elitismo que se ha puesto en evidencia en varias crisis, como en EE.UU. o en Chile. Pero también hay una falta de transparencia externa tratando a los fieles de otras diócesis como niños, diciendo que los trapos sucios se lavan en casa y temiendo el peligro de un escándalo. No queremos escandalizar, es cierto, pero cuando esto se repite y se hace una pelota tan grande, hasta que ha estallado no te das cuenta.

- ¿Por qué en ocasiones la Iglesia ha tenido que esperar a que sean los medios de comunicación quienes destapen los abusos?

- The Boston Globe fue una realidad que nos echaron a la cara porque estábamos escondiendo. Fue un equipo que ayudó. Pero no olvidemos que quien desenmascara a McCarrick –un excardenal expulsado del sacerdocio por abusos– fue la Iglesia. La diócesis de Nueva York, la Iglesia misma, que convocó una rueda de prensa. Me dirás que en España o Polonia se han visto resistencias, sí, pero son resistencias de personas. El mensaje institucional del Vaticano es muy claro. Ahora mismo, si un obispo interfiere o no vigila suficiente, puede ser punible.

- ¿La falta de transparencia es también para evitar resarcir económicamente a las víctimas?

- El miedo de la Iglesia ahora mismo no es la bancarrota, sino la irrelevancia. Nos damos cuenta de que nos hemos de hacer relevantes, y eso significa tener credibilidad.

- Han pasado tres años desde la gran cumbre contra los abusos sexuales en el Vaticano. El Papa ha tomado varias medidas importantes, como eliminar el secreto pontificio. ¿Se están aplicando?

- No tengo datos generales, pero sí de algunas diócesis concretas y sí se están aplicando. Se han abierto canales de denuncia, se han establecido equipos que acojan y escuchen las denuncias. Lo que pasa es que supone un cambio cultural. Y esto no es una excusa. Pero las resistencias a veces son de miedo y de falta de competencia. Francisco nos está empujando a que encontremos a personas competentes tanto entre religiosos como entre laicos, hombres y mujeres, que nos pueden ayudar en procedimientos jurídicos. En Roma lo estamos haciendo en las universidades. Pero el problema de los abusos sexuales en España no está solamente en la Iglesia. Tenemos una sociedad abusiva, también en colonias infantiles, en el mundo del deporte. No podemos abandonar a la infancia. Nosotros entonamos el mea culpa, los primeros, pero no está bien que pongamos la mira solamente en la Iglesia. Esto ha dado rédito político.

- En España, al final la Conferencia Episcopal no estará presente en la comisión sobre abusos del Defensor del Pueblo, pero sí ha ofrecido colaboración. ¿Es la respuesta adecuada?

- He leído los informes de EE.UU. o de Australia y no todos son igual de buenos. A veces da la sensación de que algunas comisiones de investigación se utilizan como arma, y deben ser un instrumento. No es lo mismo el informe de la Royal Comission en Australia que el Sauvé en Francia. En el de Australia, la lista de expertos que forman parte lo hacen por sus méritos, y en el francés verás que no. Por eso, es probable que los obispos no quieran otro informe Sauvé, sino una cosa bien hecha. No es bueno que se haga en el ámbito del debate político, sino de expertos.

(Anna Buj, La Vanguardia, 06/06/22)

Adam Michnik: "La desinformación rusa esclaviza, adormece y hace que los ciudadanos obedezcan"

Adam Michnik fundó en Polonia el periódico Gazeta Wyborcza y a día de hoy sigue siendo su redactor jefe. Desde allí, ha desarrollado una tarea de vigilancia del poder y firme europeismo que le ha llevado al reconocimiento que concede la Fundación Princesa de Asturias con el premio de Comunicación y Humanidades.

Para este periodista e historiador, el premio llega en un momento "de importantes tensiones políticas en Europa", "donde las instituciones y las fuerzas de la sociedad civil defienden los valores democráticos frente a una ola de nacionalismo populista, a menudo respaldado por fundamentalismos ultraconservadores de diversa índole", explica a elDiario.es sobre la situación en su país y en la Europa del Este. En ese contexto, "el papel de los periodistas en este choque es evidente: o defendemos la libertad de prensa, la libertad de los ciudadanos, que también significa el orden democrático, o tendremos unos nuevos y sombríos años 30".

Las tres décadas que lleva al frente de la Gazeta Wyborcza, cuyo primer número salió en 1989, le han permitido tomar el pulso de la democracia en Polonia. Surgió en el momento en el que el movimiento de oposición anticomunista liderado por el sindicato Solidaridad y apoyado por fuerzas occidentales, hacía caer el régimen soviético y que se resquebrajara el Bloque del Este. "Después del 89, la prensa en Polonia era pluralista y libre de la presión de los gobernantes", recuerda Michnik. "Las únicas presiones que podía haber eran las que venían de la sociedad, pero era normal... en la sociedad convive gente diferente, no a todo el mundo le gusta lo que se escribe en un periódico que calificaría de liberal-izquierdista, aunque más liberal que izquierdista, al menos si consideramos 'izquierda' como la voluntad de dominar el Estado por la economía planificada y el sistema de partido único", señala.

43 años de democracia después, el Gobierno de la República polaca está presidido por el ultraconservador Andrzej Duda, del partido Ley y justicia, que ganó las elecciones en 2015 y fue reelegido en 2020, aunque de manera muy ajustada respecto a su contrincante de centro-derecha. "En Polonia, una gran parte de los medios ya está dominada por el partido gobernante, que es populista-radical, nacionalista e intolerante, y esto se aplica principalmente a los medios públicos, que han dejado de ser medios públicos y se han convertido en instituciones del poder gobernante, en la propaganda del partido, lo que significa la muerte de los medios independientes, porque los periódicos deben informar sobre la realidad, no falsearla a instancias de los instructores del partido", explica Adam Michnik.

Michnik, que nació en 1946, un año después de la finalización de la Segunda Guerra Mundial, recibe este premio mientras sucede una guerra en un país que es frontera con el suyo, y los medios de comunicacióm informan de ella en tiempo real... salvo los medios rusos. "Ahora la pregunta es cómo combatir la campaña de desinformación de guerra en Ucrania, una campaña que proviene de Rusia", se plantea el historiador. "Por supuesto, deben exponerse todas esas mentiras", indica, pero advierte de que "no se puede dialogar con aquellas instituciones que producen falsedades, porque no hay diálogo en ellas". "Escriben lo que escriben no para explicar el mundo, ni siquiera de manera controvertida, sino para esclavizar a las personas, adormecerlas y obligarlas a obedecer a las autoridades. Y solo hay una respuesta ante esto, uno debe guiarse por la defensa de la libertad y la verdad, estos son los dos pilares de los medios independientes en una sociedad democrática", añade, sobre la utilización de los medios de comunicación como transmisores de propaganda.

El año pasado, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) falló en contra de Polonia, alertando de que la independencia de los jueces estaba comprometida. No era la primera vez. Michnik no piensa que estas sanciones estén causando efecto. "Hay muchos rumores pero no veo ningún cambio real hasta hoy", señala. "El Gobierno ha anunciado, por ejemplo, que va a desmantelar la Sala Disciplinaria [después de que el TJUE dictaminara que es contraria a la legislación comunitaria], la cual sirve sencillamente para reprimir a los jueces que dictan sentencias de acuerdo a la Constitución y no de acuerdo a las órdenes de las autoridades, pero no pasó nada con esto", remarca. "Considero que esta política del Gobierno es dañina, estúpida y suicida. El hecho de que el TJUE imponga sanciones es normal y debería ser contra todos los Estados, cualquier Estado de la UE que vulnere su nivel de poder y los principios democráticos de la UE, también debería ser sancionado económicamente", opina.

El periodista, que tuvo un pasado de militancia política y fue diputado en la primera legislatura democrática, admite que pertenece al grupo de "euroentusiastas". "No digo que todo esté bien en la Unión Europea ni que todo funcione bien porque todos somos personas, no ángeles, pero estoy convencido de que desde el principio la Unión fue buena para evitar conflictos dentro de la UE y, por supuesto, tales conflictos armados no los hay", señala. "Creo que esta es la revolución sabia, porque es no violenta. Está dirigida no a aniquilar a nadie, sino a enriquecernos unos a otros. Todos lo que ha traido a Polonia la pertenencia a la UE ha sido positivo, no conozco nada negativo, al contrario de lo que creen el primer ministro Mateusz Morawiecki y [el expresidente y presidente del partido del Gobierno] Jarosław Kaczyński", dice.

A pesar de todo, Michnik mira al futuro con ilusión gracias a las "iniciativas de jóvenes muy valientes que a menudo salvan el honor de nuestro país". "Cuando miro a estas personas, miro el futuro de Polonia con optimismo, quizás porque mis hijos también se encuentran entre estas personas", indica.

(Elena Cabrera, El Diario, 13/05/22)

'Sandy Hook: An American Tragedy and the Battle for Truth' de Elizabeth Williamson, periodista: “Los titanes de Silicon Valley han creado monstruos que ya no pueden controlar”

El 14 de diciembre de 2012, un joven de 20 años entró con un rifle de asalto, dos pistolas semiautomáticas y una escopeta en la escuela primaria de Sandy Hook, en Newtown (Connecticut), y se puso a disparar. Mató a 20 niños de seis y siete años, y a seis educadores. El shock nacional en Estados Unidos perdura, pero no logró cambiar de manera sustancial las leyes de control de armas. La masacre, además, generó una ola de mentiras que cuestionaban hasta la existencia de la tragedia y fueron inventadas por unos pocos y difundidas masivamente con la palanca de las redes sociales.

Entre los que encabezaron las fantasías crueles estaba Alex Jones, el creador de la web Infowars y que se había hecho célebre con una mezcla de arengas descabelladas y venta de productos absurdos para protegerse de un ataque nuclear o de la disfunción eréctil. Durante años, Jones y sus seguidores también persiguieron a los familiares de los niños asesinados con la mentira de que se habían inventado la matanza.

Tras años de investigación y entrevistas, Elizabeth Williamson, periodista del New York Times en Washington, ha retratado en su nuevo libro Sandy Hook: An American Tragedy and the Battle for Truth, recién publicado en Estados Unidos, la lucha de un grupo de padres y madres de aquellos niños que no se rindieron y han llevado hasta los tribunales y las instituciones públicas a Jones, sus aliados y los fabricantes de armas. Hace unos días, Jones, que está entre los entrevistados por Williamson, se declaró en quiebra, en un intento de no indemnizar a las víctimas de sus mentiras.

- Ha habido muchos bulos peligrosos y mentiras antes y después de Sandy Hook. Pero este fue un punto de inflexión. ¿Por qué?

- Lenny Posner, el padre de Noah Posner, que fue la víctima más joven en Sandy Hook, tenía experiencia en tecnología y se dio cuenta de que empezaban a surgir estas conspiraciones. Me dijo que esto no iba a ser un evento aislado. Este fue el primer tiroteo masivo que generó afirmaciones compartidas masivamente en redes de que no sucedió y que las personas involucradas eran actores en un complot del Gobierno para confiscar las armas de fuego de los estadounidenses. En ese momento fue visto como una especie de hito tanto para el lado pro-Segunda Enmienda (las personas que defienden que los civiles lleven armas sin límites) como para el lado anti-armas. Algunos pensaban que habría una verdadera batalla por la legislación de control de armas y que esas teorías de la conspiración que circulaban eran una especie de subproducto de esa lucha. Pero Lenny lo veía de otra manera. Veía que los estadounidenses, igual que el resto del mundo, usaban cada vez más las redes sociales como medio de comunicación y que esas redes sociales tenían la capacidad de convertir a cualquier individuo, sin importar cuán engañado estuviera, en un emisor ​​​​global de información. Pensó, "si hay personas capaces de acosar a gente que ha perdido a sus hijos de esta manera tan horrible, serán capaces de todo, irán a por todos". Y ahora vemos que tenía razón.

- ¿Comparte la idea de que esto fue debido a las redes sociales?

- Sí, y más cuando profundicé y supe más sobre los orígenes de la teoría de la conspiración y el papel clave de personas como Alex Jones, que la estaban difundiendo y amplificando. Estaba claro que esto seguiría ocurriendo hasta que hubiera algún cambio significativo para tratar de detener la propagación de afirmaciones falsas, ya sea sobre un tiroteo masivo, el coronavirus o las elecciones presidenciales de 2020.

- Al leer su libro, queda claro que las mentiras sobre Sandy Hook surgieron desde el principio, algo sorprendente en aquellos días de tanto trauma.

- Sí, y eso también fue una sorpresa para mí. Cuando empecé a investigar el libro, tenía la impresión de que estas cosas realmente alcanzaron su pico meses más tarde. También tenía la impresión de que Alex Jones, que insistió en que solo estaba repitiendo las afirmaciones de otros, no había tenido un papel inicial. Pero desde su primera emisión la mañana del tiroteo, él y sus oyentes comenzaron a ir en esa dirección. Sus oyentes lo empujaban en esa dirección. Querían que dijera que había algún tipo de conspiración, que esto era un esfuerzo de control de armas y una supuesta operación de falsa bandera, algo organizado por el Gobierno como un pretexto para confiscar las armas de los estadounidenses.

- ¿El problema se limita a unas pocas personas que pueden amplificar mucho una mentira, como Jones?

- Es innegable que él amplificó estas afirmaciones a millones y millones de personas que de otro modo no se habrían centrado en ellas. Pero, por otro lado, las personas que se convirtieron en sus proveedores de contenido estaban en este tema, personas extremadamente aisladas que tenían realmente muy poco acceso a cualquier tipo de plataforma excepto las redes sociales. Por ejemplo, Wolfgang Helbig, que es realmente uno de los teóricos de la conspiración más despiadados y que visitó Newtown más de dos docenas de veces. Llamaba a las familias de las víctimas a sus móviles. Iba a sus casas. Se presentó en una iglesia donde se celebraron ocho funerales. Es un ex agente y estaba convencido de que podía descubrir la verdad de esto. Tenía un correo electrónico y luego un sitio web, y la gente donó miles y miles de dólares para financiar sus visitas a Newtown y su búsqueda de información.

Él presentó cientos de solicitudes a registros públicos para tratar de obtener material que pensó que reforzaría sus afirmaciones. Mientras Alex Jones le dio una plataforma enorme al ponerlo repetidamente en su programa, él ya estaba encontrando su camino hacia, si no millones, al menos decenas o cientos de miles de personas solo a través de Internet.

- En el caso de Jones, ¿es principalmente un negocio? ¿Se cree estas mentiras?

- Creo que lo ha hecho. Las personas que difunden estas teorías y creen en ellas tienen una mentalidad conspiradora, que es lo que todas estas personas tienen en común, hagan esto porque realmente lo creen o para vender productos, como hace él. Creo que tiene una visión conspirativa del mundo y que, con el tiempo, llegó a creerse las mentiras. En ese primer programa tras Sandy Hook puedes ver a su audiencia empujándolo en una dirección en la que él realmente no quería ir. Querían creer que había una conspiración detrás de esto. En cierto modo, fue como una especie de demanda pública. Así que debió de pensar “será mejor que se me ocurra algo sobre esto”. Y luego, una vez que vio que su tráfico aumentó y que las ventas de sus productos subían, se convirtió en una propuesta comercial para él.

- ¿Ha perdido influencia sin plataformas?

- Sí, creo que ha perdido influencia. Aunque siempre aumentará su audiencia durante acontecimientos particulares, como el día del asalto al Capitolio. Realmente no importaba que no estuviera en las redes sociales. La gente estaba amplificando su programa en las redes sociales e iban en masa a su sitio web mientras transmitía en vivo lo que pasaba. Había un camarógrafo de Infowars que iba hacia el Capitolio con los alborotadores y anunciaba los productos en venta de Infowars. Él filmó el asesinato de Ashli ​​Babbitt, la manifestante que intentó romper una puerta. Ese tipo de eventos siempre generarán enormes cantidades de tráfico a la web de Alex Jones sin las redes sociales.

- ¿Las mismas personas que creían en los inventos sobre Sandy Hook fueron al asalto al Capitolio o a las protestas antivacunas?

- Sí. De hecho, antes de que saliera mi libro me contactó una mujer llamada Kelly Watt, de Oklahoma y una de las primeras obsesionadas con Sandy Hook. Me envió un mensaje de texto: “Oh, lo siento, no tuve la oportunidad de ponerme en contacto contigo. He estado tan ocupada con el coronavirus, ya sabes”. Luego entendí que estaba de camino a Canadá para protestar con los camioneros antivacunas.

Una cosa que he entendido es que no importa la naturaleza del evento. Estas personas pueden estar en contra de la legislación de control de armas, pero eso no predice si van a difundir o no una teoría de la conspiración en torno a un tiroteo masivo. Lo que lo hace es la mentalidad esa de “fuerzas poderosas están conspirando contra mí, tengo una pérdida de control porque creo que otras personas están determinando cómo vivo mi vida y cuál es mi destino”. Y hay un deseo de tener un conocimiento superior, una especie de narcisismo. En plan, “soy el que realmente sabe qué está pasando, sé cómo sucedió o si esto sucedió”. Eso es lo que determina si alguien difundirá estas mentiras, no el evento concreto.

Lo segundo es que existe una necesidad real de creer en una conspiración. La teoría realmente une a la comunidad que expresa esa creencia, por lo que muchas de estas personas buscan aceptación y compañía, y las encuentran en internet con compañeros creyentes de la conspiración. Tratar de romper esto es amenazar todo su mundo, es como separarlos de su familia. Y, de hecho, los creyentes de la conspiración se convierten en una especie de familia sustituta para ellos. Muchas de estas personas han perdido el contacto con miembros de su familia real porque creían en estas teorías. Preferían pasar el rato en Facebook con el Sandy Hook Hoax Group que pasar tiempo con sus propios nietos.

- ¿Hasta qué punto esto es reflejo de una crisis de salud mental?

- Sí, realmente lo es. Los expertos dicen que la manera de prevenir estos bulos es tratar de inculcar en las personas algún tipo de escepticismo saludable sobre lo que leen en internet para que no adopten estas teorías. Sander van der Linden diseñó en Cambridge un experimento que consiste en que alguien invente una teoría de la conspiración y trate de descubrir formas de difundirla. Y, al hacer eso, en realidad, entiende cuáles son los elementos que forman parte de una teoría de la conspiración y cómo se engaña a la gente. Y, debido a que estas personas quieren sentir que tienen un conocimiento superior, dirán “ajá, así es como se hace”. Y se supone que así ya no se creerán lo primero que vean en internet. Pero convencer a alguien de que deje de creerse algo una vez que lo hace es muy difícil.

La idea es tratar de hacerlo como si fuera el tratamiento de una enfermedad. Si puedes trabajar en la prevención, tal vez entonces no tengas que curar a alguien cuando ya está terminal.

- ¿Cree que la batalla de los padres de Sandy Hook en los tribunales es un ejemplo de lo que se puede hacer?

- Uno de los investigadores que entrevisté, JM Berger, habló sobre un cóctel de medidas. Si estamos hablando de tratar una enfermedad, sería una especie de cóctel de drogas. Hay que combinarlo con herramientas sólidas para eliminar este contenido o para asegurarse de que no llegue a una plataforma importante en primer lugar. La educación es un ejemplo y tiende a ser efectiva. Alex Jones no ha hablado de Sandy Hook en años. Y creo que es así porque le quitaron sus plataformas, en parte por difundir estas teorías. Ha eliminado el contenido y hay querellas contra él. Está enganchado por potencialmente millones de dólares. Así que no hay nada como las demandas para que alguien deje de hacer esto, especialmente si realmente no lo cree y lo hace con fines de lucro. En cualquier caso, gran parte de la responsabilidad de tratar de detener los bulos recae en las grandes plataformas. Tienen que mejorar en la vigilancia de este tipo de material.

- ¿Los cambios de estos últimos años en las plataformas son suficientes?

- Si avergüenzas públicamente a las plataformas, a veces responden. Pero esa no es una estrategia porque no todos tienen una poderosa voz para tratar de hacer que escuchen. No fue así para Lenny Posner al principio: era como predicar en el desierto para intentar conseguir que lo ayudaran. Cualquier cosa que afecte a sus cuentas probablemente será lo que las hará moverse y hay propuestas en el Congreso de EEUU para tratar de controlar la inmunidad que tienen las plataformas respecto a una acción legal, la supuesta protección de la Sección 230. Hacer que sea económicamente costoso para ellas difundir estas falsedades es parte del camino. Pero estas plataformas son tan grandes que existe una preocupación real de que ya no puedan vigilar todo este contenido. Cuando estás hablando de mil millones de tuits cada dos días, ¿cómo puedes eliminar el contenido dañino? Creo que estos titanes de Silicon Valley han creado monstruos que ya no pueden controlar. No pueden controlar lo que han hecho.

- Spotify fue uno de los primeros en borrar el contenido de Alex Jones. Pero ahora ha tenido una actitud diferente en el caso del antivacunas Joe Rogan, al que la plataforma paga por su pódcast. ¿Qué ha cambiado en Spotify?

- Este es un gran ejemplo de cómo el dinero es clave en estas situaciones. Spotify fue muy reacio a hacer mucho con Joe Rogan porque le hace ganar una gran cantidad y gastó mucho dinero para traerlo a su plataforma. Para estas empresas, todo lo que les toca en las cuentas es lo que las hace actuar. Eso y la vergüenza pública cuando tienes al padre de un niño asesinado diciendo que permiten un material que obliga a su familia a esconderse. Le prestan atención a eso porque piensan que tal vez alentará a los miembros del Congreso a hacer algo para controlarlos. Y eso afectará a sus resultados. Por lo tanto, combaten los incendios por todas partes, pero nunca abordan la causa raíz de por qué surgieron los incendios en primer lugar. Rogan es demasiado rentable para Spotify como para que hagan cualquier cosa más allá de eliminar algunos episodios que contienen palabras ofensivas. Tendría que ser mucho menos rentable para ellos para que tomen alguna acción significativa, tendrían que ver el impacto en sus cuentas. Y hasta ahora no ha pasado.

- En 2012, algo cambió en el contexto político en EEUU que alimentó la desinformación. ¿Fue por el cambio en el Partido Republicano o era un fenómeno más allá?

- Se puede mirar al Partido Republicano como una plataforma que de repente ha sido invadida por voces que están difundiendo ideas que nunca habrían sido adoptadas por el Partido Republicano de hace tres décadas. Les está costando apagar todos los fuegos. Este es un año electoral y creo que el Partido Republicano realmente no está seguro de qué camino tomar para ganar. ¿Rechazamos las ideas de que las elecciones de 2020 fueron un fraude? Hay un número significativo de republicanos que realmente creen esto. ¿Y cómo atiende a eso el partido? ¿Proporciona una plataforma para esa mentira o intenta realinear el partido como una voz de la razón, más cerca de lo que era hace tres décadas? Y creo que tienen una auténtica lucha allí, creo que realmente no saben qué hacer.

- ¿Todavía hay debate? Hemos visto a algunos republicanos que eran muy críticos con Trump hace un año y ahora no están tan seguros. El partido incluso llegó a decir que el asalto al Capitolio fue un ejemplo de "diálogo político legítimo".

- Otros republicanos como Mitch McConnell siguen rechazando eso. Romper una ventana no es diálogo en absoluto. El hecho de que hayan criticado este tipo de declaración del Comité Nacional Republicano te dice que no están exactamente seguros de cómo de lejos llevar este tipo de conspiración que han construido en su partido. Así que creo que algunos están realmente preocupados por eso. Luego hay otros que abrazan esto de todo corazón. Ha sido una lucha republicana desde los años 40 y 50. Desde la John Birch Society, donde la extrema derecha decía que los globalistas paranoicos y los banqueros controlaban el partido. En ese momento el establishment republicano los expulsó, y dijo que eso no representaba al partido y que esas eran ideas locas que estaban desestabilizando la democracia. Pero parece que el partido ha perdido la capacidad de hacer algo así. Las ideas de ahora son más radicales que las ideas de la John Birch Society y, sin embargo, están siendo adoptadas por una parte importante del liderazgo organizado del partido.

- ¿Cuál sería el impacto de una nueva victoria de Trump, o de alguien parecido a él como el gobernador de Florida, en el contexto de mentiras, desinformación y tanta gente creyendo en fantasías?

- Tal vez soy una optimista empedernida, pero siento que estamos viendo el comienzo de una reacción intensa a esto. Siento que esto ha ido tan lejos que está siendo reconocido por gente como un peligro para nuestra democracia. Creo que los republicanos están empezando a pelear para alejarse de esto, incluso a costa de sus carreras políticas. Los ejemplos obvios son Adam Kinzinger y Liz Cheney, que están sirviendo en el comité de investigación de asalto al Capitolio tratando de llegar al fondo de lo que sucedió para que no lo llamen de otra manera que no sea un ataque a nuestro sistema democrático y a nuestro sistema de votación.

Un miembro del Congreso en ejercicio hará casi cualquier cosa para conservar su escaño. El hecho de que estemos viendo a algunos decir que no van a propagar una mentira para mantener su escaño en el Congreso y sus privilegios es un signo esperanzador. No estamos viendo mucha resistencia, pero hay más de lo que vimos cuando Trump estaba en el cargo. Creo que la gente ha visto lo peligroso que puede llegar a ser esto y cuántas vidas puede costar. Están empezando a darse cuenta de que hacer caso a los paranoicos de la conspiración que atienden las fantasías de alguien como nuestro ex presidente no es el camino del futuro para su partido.

(María Ramírez, El Diario, 02/05/22)

Albert Ferré: “Se alzó de la silla de ruedas y abrazó al que la había atropellado”

Albert Ferré fue albañil y, tras sufrir un accidente de coche, fundó un bufete de abogados

Sigo estudiando la carrera de la vida y hace 25 años como abogado. Nací en Francia en una familia de exiliados; volví a los 13 años. A los 15 encontré el amor de mi vida y hasta hoy. Mi patria es el mundo; creo en las personas; agnóstico, pero a mi madre, que era cristiana, aún le pongo velas en Santa Maria del Mar

Nuestros detectives.- “Una señora de 40 años”, explica Ferré, “fue a comprar y en el paso de cebra con semáforo intermitente un coche la arrolla y la deja inválida en silla de ruedas. Empezamos un largo tira y afloja judicial, porque no había dolo –fue un despiste del conductor–, que acabó a los tres años tras un día en el que el conductor conoció a mi cliente y ella se alzó de la silla de ruedas para darle un abrazo y decirle que le perdonaba. Y el conductor se desmoronó, porque aún no era consciente del daño que había llegado a hacer. Y desde ese momento empezaron a mejorar las cosas para ella”. “En otro caso, un motorista sufrió un grave accidente y decía que por un derrame de grasa. Los Mossos identificaron un escape de un camión cisterna en la carretera y lograron localizar al conductor, que lo reconoció. Y conseguimos que indemnizaran al motorista”


- ¿Por qué se hizo abogado?

- Porque soy batallador. Nací en Francia hijo de emigrados de la guerra, volví a España en el 72 con 13 años y empecé la batalla de la vida en un país nuevo para mí.

- ¿Cómo comenzó a ganársela?

- En la construcción; con mi padre. Yo era albañil y a los 26 años un día, entre Ripollet y Cerdanyola, una furgoneta se saltó un stop y se abalanzó sobre mi coche. Agarré a mi hijo y mi mujer se protegió como pudo: nos salvamos, pero nos destrozó el vehículo.

- ¿Le indemnizaron?

- Nos tuvimos que pagar todos los daños, porque la aseguradora se hizo el sueco.

- ¿Tenían el seguro al día y pagado?

- Sí, pero en aquellos años si no tenías un buen abogado, perdías. Y solo los ricos se lo podían pagar. Aquello me decidió a estudiar Derecho ya como mayor de 25 años. Quería ayudar a desamparados como yo.

- ¿Dónde estudió Derecho?

- En la UAB. Me levantaba a las 2 h y estudiaba hasta las 6,30 h; entraba a la obra hasta las 15 h y a las 16 h iba a la facultad. Comía en clase como podía. Dormía cuatro horas al día y lo que daba el fin de semana.

- ¿Valía la pena?

- Era esfuerzo para explotarme yo y que no me explotara nadie. Al principio, atendía desde mi casa. La gente me conocía, porque llevaba años asesorando a todo el mundo. Juntamos algún dinero y abrí despacho en la Llagosta; y ahora, en Barcelona con mi hijo.

- ¿Empezó por defenderse a sí mismo?

- Un compañero de Derecho trabajaba en una aseguradora y me ayudó a descubrir lo que me habían llegado a engañar.

- ¿Pactar una indemnización hoy deja impunes conductas peligrosas recurrentes?

- Las conductas más graves no quedan impunes aunque se indemnice a la víctima. Siempre hay responsabilidades y hasta cárcel.

- ¿Antes no se penalizaban así?

- Cuando empecé, podías conducir bebido y matar a alguien y casi nadie iba a la cárcel, era un horror para la familia de la víctima.

- ¿Y ahora?

- Piense que hasta que no se impusieron los baremos universales de indemnización esto era la selva. Por unas cervicales podías cobrar 300 o 10 millones de pesetas. según la habilidad del abogado que podías pagar.

- ¿Hoy el sistema es más justo?

- La última reforma del 2012 ha echado un capote a las grandes compañías, pero también protege mejor a las víctimas. Y la secuela ahora es esencial en la valoración. Pero aún no he superado tener que decir en una cifra el valor de un fallecido a su familia.

- ¿Cómo se valoran las secuelas?

- La secuela es un daño que tiene vocación de permanencia en el tiempo. Un hematoma nunca será una secuela. Si tiene un accidente y le quedan secuelas permanentes y su expectativa de vida es de 30 años, cobrará más indemnización por ellas que otra víctima con una expectativa de vida de 10.

- ¿Quién fija la indemnización y por qué?

- Los baremos, que son resultado de una negociación de casi 10 años entre compañías, asociaciones de víctimas, médicos, psicólogos… Y se llegó a estas cifras. Nunca serán justas para quien tiene que cobrar un daño. Es el principio de la diferenciación.

- ¿Qué víctima que ha defendido no puede olvidar?

- Una señora con un carrito con su niña de ocho meses cruzó la N-II en una verbena de Sant Joan y fue atropellada por un conductor beodo. La niña sobrevivió de milagro al salir volando con el impacto y caer en unos matorrales, la madre murió en el acto.

- ¿Por qué lo recuerda?

- Porque he visto crecer a esa niña, que hoy tiene veintitantos, tras lograr un acuerdo complicado. Habían cruzado fuera del paso de peatones por un paso con el semáforo roto y logramos la concurrencia de culpa.

- ¿Cómo se aplica?

- Como el conductor iba a una velocidad excesiva y se le había hecho la prueba de alcoholemia, aceptó una culpa del 40%, que daba derecho a esa parte de la indemnización con la que se ayudó a la familia.

- Menos mal que se hizo el test de alcoholemia.

- Hemos avanzado mucho en los peritajes. Recuerdo un chaval que volvía a casa de noche en su motocicleta y fue atropellado frontalmente y murió. Y el conductor del vehículo que le embistió no quería pagar.

- ¿Con qué excusa?

- Alegaba que la víctima conducía sin luces. Así que contacté con un coronel de la Guardia Civil, perito experto, que halló los filamentos de la lámpara del ciclomotor que demostraron que sí estaba encendida en el momento y lugar del siniestro.

- De película.

- Hacemos de detectives. Y usamos tecnología a menudo para revocar informes contrarios. El juez no se fía de las versiones, sino solo de pruebas de los hechos.

(Lluís Amiguet, La Vanguardia, 12/01/22)